2 : 127 ونشأة الدولة الاسلامية : 310 والوثائق : 117 / 31 ( عن جمع ممن تقدم وعن القسطلاني في المواهب اللدنية 1 : 297 ومنشئات السلاطين 1 : 33 وشرح الزرقاني للمواهب وإمتاع الأسماع للمقريزي 1 : 468 والأموال لابن زنجويه خطية ( 1 ) : ورقة 69 - ب / 70 - الف ودلائل النبوة للبيهقي خطية كوپرولوا : ورقة 23 - ب وإرشاد القسطلاني ) وراجع البحار 21 : 245 ( بهامشه ) عن ابن هشام والمقريزي وشرح الزرقاني 3 : 359 وفتح الباري 3 : 273 و 5 : 169 و 6 : 191 وعمدة القاري 9 : 64 - 70 و 13 : 168 - 170 و 15 : 76 و 85 وعون المعبود 3 : 144 وإرشاد الساري 3 : 68 و 69 وزاد المعاد 3 : 5 والأموال لابن زنجويه 2 : 463 ودلائل النبوة للبيهقي 5 : 247 وسيرة النبي ( صلى الله عليه وآله ) لإسحاق بن محمد الهمداني قاضي ابرقوه : 974 وبهجة المحافل 2 : 32 . الشرح : الأمنة بالتحريك : الأمن كما في قوله تعالى : * ( يغشيكم النعاس أمنة منه ) * وقيل : إنه جمع كالكتبة ( راجع النهاية والقاموس وتفسير الآية الشريفة الأنفال : 11 وراجع آل عمران : 154 ) .

--> ( 1 ) أوعز إليه في البحار 21 : 245 ومسند أحمد 5 : 425 وسنن الدارمي 2 : 233 وابن أبي شيبة 14 : 540 وأعلام الورى : 133 وفي ط : 75 والتنبيه والاشراف : 236 وفتوح البلدان للبلاذري : 80 واليعقوبي 2 : 57 ومعجم البلدان 1 : 292 في " إيلة " وأعيان الشيعة 1 : 283 والكامل 2 : 280 والطبري 3 : 108 ونشأة الدولة الاسلامية : 132 والمفصل 7 : 348 و 6 : 601 وتأريخ ابن خلدون 2 / ق 2 : 50 والنهاية في بحر وسيرة ابن كثير 4 : 29 والتأريخ المختصر لأبي الفداء 1 : 142 والوثائق : 117 ( قال قابل الطبقات 1 / ق 2 : 37 وكنز العمال 5 / 5697 ومطالب ابن حجر / 2631 والنهاية في بحر وانظر كايتاني 9 : 38 ( التعليقة الأولى ) واشپربر : 41 واشپرنكر 2 : 422 ) وراجع البخاري 2 : 155 و 3 : 213 و 4 : 119 وسنن أبي داود 3 : 179 والسنن الكبرى للبيهقي 9 : 215 وصحيح مسلم 4 : 1785 وكنز العمال 10 : 415 وفي ط 5 : 325 وشرح النووي لمسلم 15 : 42 والبخاري شرح الكرماني 8 : 27 وتذكرة الفقهاء 1 : 441 .